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洮砚雕刻技术之我见

发布时间:2016-1-14    浏览:3165

作者 王惠

  在中国砚文化史上曾有三大名砚和四大名砚之说。四大名砚指广东肇庆市东南烂柯山麓端溪水一带的端砚,江西上饶婺源龙尾山溪的歙砚,卓尼喇嘛崖一带的洮砚,山西绛县的澄泥砚。澄泥砚陶冶而成,说三大名砚指的是前三种用天然石料雕刻的名砚而言。
  所谓名砚者,就其实用价值而论,必须具备下墨快,既发墨又不损笔毫这三大优点。无庸置疑,这四大名砚都具备这些优点。除非进行科学的对比试验,光凭人们的感觉,很难准确地排出这四大名砚的坐次来,到目前为至,怕无人、也无法、无须进行这种试验。但在中国的砚文化史上之所以对这四大名砚有高下之分,我们认为,历来只怕是从观赏的角度来评论的。澄泥砚的观赏价值不能与其它三大名石砚相提并论,三大名砚它在外,四大名砚它在最后,这是无可非议的。端砚砚石具有极名贵的“鱼脑冻”、“青花”“蕉叶白”石品,砚工们雕刻时稍一利用,便可以产生妙不可言的观赏效果,因此,端砚被推为首,早成定论,其它两大石砚只有“退居二线”了,这也是理所当然的。“洮砚贵如何,黄膘带绿波。”与歙砚砚石相比较,洮砚砚石又天生“黄膘”和“绿波”的丽质,本该稳居第二;歙砚砚石天然花纹碎小,便次之。但是由于历来洮砚的雕刻技术普遍不高,生产量、尤其是精工生产量远远赶不上歙砚,因此才出现了对洮歙两砚的评价不一的现象。偶得一方精制洮砚的人认为洮砚在歙砚之上,得差者以不如歙砚,出现这种现象就是很自然的了。
  我们认为,要想使洮砚夺取“银牌”的殊荣,就得在雕刻技术上狠下功夫。我们不揣浅陋,藉多年的雕刻实践和研究,谈点粗浅的看法,愿与同道切磋。
  第一,必须在造型设计上大做文章
  洮砚的造型和其它名砚一样,同样经历了由简单到复杂的发展过程。它由“尝得石,不加斧凿为砚”的原始砚石片,单砚,发展成为由底盖两部分组成的合砚造型。这种由底盖两部分组成的合砚,洮砚砚工们称其为“石形带盖”。所谓“石形”,是指洮砚的造型是因石造势的不规矩形的,并且有向自由多变的自然形演变的无目的趋势。
  这是因为洮砚石料分层夹在其它岩石之间,且粘着较窂,有用层厚度薄,采掘出的石料多呈片状不规则多边形。若将这样的石料切割成规矩形,石料废弃就多,利用率低。所制作出来的砚台也相应的小,墨池也自然不大。
  又从观赏角度讲,规矩形给人有一种古板的感觉,不象自然形能诱发观赏者形象思维,从而产生对石砚更高层次的品藻,以及反复把玩。因此洮砚的造型发展是正解的,“石形带盖”的造型设计是科学的。但还必须在以下两方面大加开拓。
  首先对具有“绿波”的石料,尤其是那些明晰“绿波”的石料,在造型设计方时要随波造型,使绿波曲线与砚外形相一致,相统一,使其和谐流畅,相得益彰。
  其次要注意“黄膘”的取舍。洮砚石黄膘,其实是浸染或附着在洮砚石上的其它岩石,有铁锈红、桔红、浅黄、米黄、金黄、紫、白、黑、褐等颜色,与石料形成强烈的对比色,被历代砚工珍视,如果利用精巧,便可产生妙不可言的艺术效果。但保留黄膘不能过多,要在巧字上功夫,对好些无观赏价值、对造型有影响的黄膘,要毫不留情地取掉,不能因“膘”害型。
  第二,要尽量加大墨池。
  谁都知道,砚台是实用工艺品,它毕竟是用来磨墨的用具,不单纯是观赏艺术品。近年来洮砚出现了砚池缩小装饰图案增大的趋势,这是本末倒置的作法。有些砚工误认为如今都用的墨汁书画,没有人再用砚台磨墨,因此墨池无需那么大。如果如此,名砚的说法也就不存在了,或者将会有更多的名砚。这是对砚台的使用价值不甚了解的具体表现。
  在尽量加大墨池的同时,还要注意对墨池所加的“盖”的设计进行改进。洮砚带盖,这是洮砚的一大特色,带盖不光是为防止耗墨而加的,它还具有整洁,和增大装饰面积,进一步增强艺术效果的作用。但历来砚盖的形态与墨池相“表里”,即池方盖方,池圆盖圆。从池盖易扣合考虑,采用方圆两种形式是可以理解的,这是因为方圆能规矩,池盖易吻合,其它形式扣合难度高。但砚盖外形采用大凸面上再雕以浅浮雕和高浮雕的设计不够理想。应该改变这一设计,不论砚池和盖的“子扣”是什么形状,要尽量使砚外形与砚台成为一个整体,努力达到从外观上看是一件完整的艺术品。
  第三,装饰图案的设计要有诗情画意,要有深邃有意境。
  鉴于传统的龙云凤图案经过几代砚工们努力,雕刻技术已达到了炉火纯青的地步,因此我们要在保留传统图案的同时要“注入新鲜血液”,我们还要借鉴国画的构图技巧,漫画的立意,使其脱掉俗气。要创作出疏密有度,简洁明快,以小见大的创新图案,力争达到虽然是花鸟鱼虫,人物山水,但使百看不厌,爱不释手艺术品。
  近年来,有个别的砚工试图标新立异,制作出两三层透雕作品,但由于文学、美术修养不够,图案杂乱繁琐不说,断损部分较多。又由于洮砚砚石硬度不够,有些细部即使雕刻时完好无损,在运输、使用时也很容易断裂。断损部分虽然可以用“502”粘接补填,但难达到天衣无缝的程度,且粘接补填的部分时间不久就会开裂脱落。而一方砚台又要经过几代人的收藏和频繁使用的考验,不坚固耐用行吗?这就要求尽量减少透雕部分,从表面看细腻,实际很结实。在细部要小用刀,决不允许出现断损现象。要牢记,粘接补填是石砚雕刻之大忌。
  一件洮砚作品,往往是透雕,高、浅浮雕并举,因此还要特别注意三种技法的灵活运用,使三者融会贯通,相互间能够很好的衔接,过渡自然,要如玉雕牙雕一般,雕刻不留刀斧痕,该打磨的地方一定要打磨出光泽。
  雕刻是实践性很强造型艺术,难以述诸文字,恰好我们的文字表达功夫不足,因此写出后觉得与我们的愿意相差甚远。但是能够能起到抛砖引玉的作用,我们就心满意足了。天地间的大美蕴藏于事物本身,我们在雕刻实践中牢记这一点,让我们携手求索,开拓洮砚艺术的大美吧!

(1997年5月20日与21日曾连载于《甘南纵横》)

 
 
 

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